（網上圖片） 亦有同鎮居民發佈令人頭皮發麻的災情畫面「將田園詩般的景色變成了世界末日的景象。 」車道滿佈蟋蟀，碾碎後還會發出令人頭皮發麻的「嘎吱嘎吱」聲音。
「運気の上がる寝室にするにはどうしたらいい？ 方角や色について詳しく知りたい! 」 人生で一度の家づくり、風水的に悪い家を建てて後悔したくないですよね。 この記事では、風水的に完璧な寝室にするにはどうしたらいいか、世界中で人気の高い八宅風水の観点から、わかりやすく解説します。 読めば、家づくりをするにあたって寝室の位置を決める方法がわかりますので、ぜひ最後まで読んでください。 目次 理想の寝室の方角は生まれた年と性別によって違う 乾（けん）のひとの最適な寝室は北東 兌（だ）のひとの最適な寝室は南西 離（り）のひとの最適な寝室は南東 震（しん）のひとの最適な寝室は北 巽（そん）のひとの最適な寝室は南 坎（かん）のひとの最適な寝室は東 艮（ごん）のひとの最適な寝室は北西
友達と親友の決定的な違い4つ. 親友とは定義が難しい存在。. 親友だと思っていた相手でも疎遠になったり、相手はこちらのことを友達とすら思ってなかったり。. そんな「親友とは何か」という問いを、誰しも一度は持ったことがあるでしょう。. さて今回 ...
八卦象數風水學，這"天人合一"原理，形象地我們房屋看成一個整體，可如"天地"，小可如"身體"，道來觀象。 因其法瞭，，調整立竿見影，所以象數風水學迅雷勢傳遍中華大地。 八卦象數風水學立論正確，大道，但多精髓並沒有人們掌握! 許多學習者得皮毛，風水佈局時往往會進入一個個誤區：比如八卦象數風水學原理，乾位（西北方）主官運，錢財。 於是乎，人佈局，一味加強西北方力量，放黃土、地球儀、水晶球，以為只要加強了乾卦位力量，住在家裏人會大把大把發財，官運亨通。 其實大家仔細想一想，是這樣嗎？ 其然，我泱泱中華會有人，會再有有平民百姓。 殊不知，經論述是宇宙稱原則! 八方力量，會五行流通。 一味加強一宮力量，會適得其反! 乾金力量過，會過坎宮，直接沖剋震巽宮。
6. 神櫃擺放方向 最好在通風良好的地方擺放神櫃，但不要放在靠窗口或陽台的位置，而是放在開陽的方向。 此外，神櫃不應該放在狹窄的空間或面對牆壁，要靠牆壁放置。 安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統，但是要注意一些事項，以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭，不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主，代表喜慶吉祥。 除了紅色以外，還可以用棕色的，但不要用黑色的色彩，因為黑色會給人帶來不祥之氣。
大家耳熟能詳的像是廁所不能在中宮、廁所門不能正對房間門、廁所不能在樓梯下、廁所門不能正對鏡子和馬桶，甚至廁所不能放火屬性之物等等。 光看這些林林總總的禁忌，再想想自己家中的廁所，恐怕最少也會觸犯到其中一兩條，該怎麼辦？ 坊間有些風水師會建議大家掛個門簾，就可以改善問題，但真的有用嗎？ 這篇文章，我會帶大家用科學的精神探究風水，逐一檢視上述六大禁忌，看看實際上應該如何處理。 禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。
發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。國泰綜合醫院暨內湖國泰診所皮膚科羅陽醫師指出痣的主要類型，以及常見醫學定義的痣和「民眾所稱的痣」，並教大家怎麼看是不是有皮膚癌風險。
丁亥年，最近的年份是2007年，此年从正五行上来看，是"火猪年"（红猪），从纳音五行来看，是"土猪年"（黄猪）。 年柱代表祖上、父母的状态，也代表原生家庭的情况和一些少儿时期的运势。 丁亥年柱之人，年干自坐官印，对祖上有利，意味着家庭比较稳定，家庭条件逐渐进步，生活能够得到越来越多的助力。 家庭或者家族内有贵人助力，贵人是自家的家人、亲戚，从小就发力，其作用相比以后遇到的贵人，更有利且并不需要付出太多代价。 丁亥年柱，父母性格也大多比较温和，人缘不错，家庭环境比较和谐。 父母也容易从事偏稳定类的工作，比如体制、编制内职员。
關隴，一個曾經輝煌耀目、攪動風雲的獨特地理概念。 所謂「關」，即今陝西關中地區，所謂「隴」，即今甘肅烏鞘嶺以東，寶雞以西以及寧夏全境，因在隴山周圍而稱為隴。 這裡既有關中平原、土地肥沃，又有隴右高寒、適宜養馬，故此物產富饒、民風彪悍。 周武王興兵於此，秦、漢、前秦崛起於此，馬超縱橫於此，劉曜、姚萇、赫連勃勃割據於此......。 而我的長篇紀實歷史小說《關隴長風》的主角宇文泰也正是憑藉關隴之地大展宏圖，並在激烈的軍事鬥爭中不斷磨合，建立了陳寅恪先生所說的： 「融冶關隴胡漢民族之有武力才智者，入則為相，出則為將」的——關隴軍事貴族集團。 關於宇文泰，我已經講得夠多了，新關注我的朋友可以去看我的《關隴長風》合集，或者看看我的綜述文章 《既生歡，何生泰？ 高歡、宇文泰深度對比橫評》 ，連結如下：
